原副標題：越有睿智的人，越懂這四點，一生越少厄運，孤獨寂寞越好

日常生活中，常聽人埋怨：“孤獨寂寞分心了，過得不高興！”

此種的人，并大有人在。其原因，是她們沒足夠多的睿智，孤獨寂寞不如知道，不如透亮。

越有睿智的人，越懂這四點，一生越少厄運，孤獨寂寞越好。

1

高潔防人之心，逢人埃皮納勒區兩分話，不容全拋一片片心。

雖說：

“作惡之心不容有，防人之心不容無。”

你絕非對誰都能自已，不然受害的是她們。

看完此種兩個故事情節：

烏鴉和蝎子是好朋友。烏鴉說，“你渾身的刺，我都不肯碰你。”

蝎子說，“說你兩個絕密，我的皮膚蜷出來的這時候，在肚皮的邊線會騰出兩個小洞，一碰那兒我就會把皮膚進行了。”

而后，烏鴉依照此種方式把蝎子吞下了。

很多人，前一秒鐘還和你狼狽為奸，后一秒鐘可能將就借助你的弱點危害你。

隋朝北周初年，有位著名詩人叫柳宗元，為的是媚附當權者，他討好唐玄宗眼前的名星太平公主。

而后出現三眼軍事政變唐睿宗登位，柳宗元因依附于錯了第一類，貶謫為瀧洲從軍。

他痛苦不堪瀧洲的艱辛，絕密逃返洛陽，當時他的朋友張仲之出于好心，收留了他。

當時張仲之拿柳宗元當她們人，于是對他無話不說，甚至把她們絕密除掉武三思的計劃，也和盤突出。

誰知此時的柳宗元聽了此番話以后，不僅沒幫朋友保守絕密，甚至還打了小算盤，私下派侄兒去告發他。

可憐的張仲之識人不善，因為多言，毀了她們，也株連了全家。

日常生活中，有很多人因為說了太多不該說的話，泄露了太多不該泄露的絕密，然后讓她們陷入困境。

你并不知，有時你的無心之言，卻被別人當作有意之圖。

有時你把對方當朋友，別人未必把你當知己。

你信任別人的人品，別人未必值得你信任。

當我們分不清良莠，辨不了敵友，斷不了虛實時，一定要有所防守，有所戒備，有所警惕。

不管遇到什么人，什么事，你都要小心謹慎點，有備無患，畢竟人心難測，世事難料。

真正聰明的人，往往不輕易顯山露水，既不會夸夸其談，更不會逢人便訴。

她們總是慎言慎行，沉穩低調。

關系再好，在相處時也要保持最基本的戒備心。

對別人有所防備，并不是虛偽，因為掏心掏肺，稍有不慎，就會受到危害。

畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。

在與人交往時，要多留一份神，多留一分心，切不容一味地信任他人。

不要輕易去完全相信兩個人，哪怕是最親近的人，也要有所戒備。

一段感情里，不管你有多愛兩個人，都不要愛得太滿，毫無保留，更不要無止境地相信對方的承諾。

如果你有十分愛，你能拿著八分去愛人，剩下的兩分留點心眼。

很多在你看來是真朋友、夠仗義的人，也許在別人眼里你什么也算不上。

不是所有人都值得你毫無保留的信任，更不用逢人就掏出她們的真心。

太盲目地去相信兩個人，總有一天會被傷得體無完膚。

你能心地善良，能一片片赤誠，但不能毫無保留地去相信兩個人。

為人處世一定要真誠，但也要有所防備。

心眼這東西，多了不行，少了不容。

心眼太多，沒人靠近；但沒心眼，就會招來禍患。

不要對任何人都自已，不要隨便就暢所欲言。

話不說盡，事不做絕，人不信全。

高潔戒備之心，才不至于在一段關系里栽跟頭。

2

敢于說不，學會拒絕。

日本小說家太宰治在《人間失格》中說過：

“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。

我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。”

日常生活中，很多人不會拒絕別人，成為的是大家眼中的“老好人”。

為人處世，要學會拒絕、敢于拒絕，不要什么事情都習慣性地答應。

如果一直不懂拒絕，別人不僅不會感激你，還會覺得你好欺負，進而變本加厲。

做人要有底線，對不合理的事情要勇敢拒絕。

敢于說不，是做人的底線，也是維護尊嚴的有效手段。

如果兩個人找你幫忙，比如問你借點錢，你最終沒借，結果他因此而惱羞成怒，對你有很大的意見或是在他人眼前詆毀你的話，那么此種的人就是不值得幫忙的，當時沒幫他就對了。

不要擔心因為拒絕而得罪一些人，很多人得罪就得罪了吧，沒什么大不了的。

總是不太好意思拒絕別人，結果會搞得她們非常被動。

很多這時候，我們在遇到令她們為難的請求時還依然硬著頭皮答應，往往是不希望得罪對方，或是不太好意思拒絕對方。如果拒絕了，反倒覺得她們做錯了事，心里內疚。

很多人不好意思拒絕別人，本質上，是因為害怕沖突。

覺得拒絕別人，就意味著會得罪別人，甚至危害別人。

但其實并不是此種。一旦你需要拒絕別人，這就意味著，你的需求和對方的需求已經產生了沖突。

此種的沖突，其實是不容避免的。所以不要怕。

有這時候你為的是避免沖突，模棱兩可、含含糊糊，甚至夸下海口承諾了她們辦不到的事情。

這才會導致產生更大的沖突。

別人在向你提出要求的這時候，他內心其實是做好了被拒絕的準備的，他可能將已經準備好了其他的方案。

態度要堅定，但是身段要柔軟。

堅定，是直接、快速地說別人，對不起，你的這個要求我做不到。

不管是幫忙還是沒辦法幫忙，我們對待別人的態度一定要是誠懇的。在能直言的情況下，盡量直言相告，不要找那么多的理由敷衍、搪塞。

誠懇的同時，態度也一定要堅決果斷，不要拒絕得模棱兩可，給對方想入非非的余地，很多這時候，誤會和矛盾就是從這里產生的。

拒絕的態度要硬，要明確說對方，這個忙肯定是幫不了，但拒絕的語氣一定要是軟的，要笑著把拒絕的話說了，最好能說出合理的，讓人信服的拒絕理由。

比如有人問你借錢，那么在整個聊天的過程中，一定要咬住一點，那就是我真的沒辦法幫你。

不過，這必須要很友善地表達出去，語氣要盡可能將輕松、溫和，此種能安撫被拒絕者的心情。

盡可能將地幫對方解決實際問題，讓他感受到你的善意和熱情。

不怕幫不了別人，就怕明明你幫不了，還不好意思拒絕，最終耽誤了人家的正事。

3

忍讓有度，善良要帶點鋒芒。

人善被人欺，馬善被人騎。

讓你，不是欠你，而是因為大度；忍你，不是怕你，而是因為善心。

很多人，把你的忍讓當應該；很多人，把你的大度當活該。

不是所有的讓步都能得到稱贊，不是所有的包容都能換來真情。

太過遷就別人，別人就會變本加厲的為難你，太過忍讓別人，別人就會得寸進尺的危害你。曾國藩在長沙岳麓書院讀書時與某生同住一寢室。某生的脾氣暴躁，他的書桌距窗口好幾尺，曾國藩為的是取光，將她們的書桌移動到窗前，某生見了大為惱火，說：“我案頭的光線被你擋住了。”

曾國藩卻和氣地說：“那么我的書桌該放在哪呢？”

某生指指床邊說：“可放在那兒。”曾國藩就按他說的做了。

又有一次，曾國藩熬夜讀書，某生又大為惱火，說：“平時讀書還不如，現在還學什么！”

如果兩個人無止境的忍讓，別人就會無止境地欺負你。

心存善念不錯，與人為善也對，善心與善行當然值得肯定。

然而，善良若是失去了尺度，往往會給她們帶來不必要的危害，反倒偏離了行善的本意。

當我們以善良幫助他人時，換來的往往不是一句由衷的感激，而是下一次的得寸進尺。

不是所有人，都值得你以善相待；不是所有事，都值得你一再退讓。

我們的善良，與人謀事時，應該帶有一定的鋒芒，有這時候，寧愿做兩個帶著善良的“惡人”，也不愿做兩個帶著善良的“老好人”。

日常生活并不是用來妥協，不斷沒原則的給予，一味的忍讓很多這時候換來的并不是他人的溫柔以待，往往危害居多。

適時的妥協包容，是一種進退有度、能屈能伸的表現。

可面對很多人，你的一再忍讓，只會滋長對方的肆無忌憚。

三毛在《西風不識相》中寫道：“如果善良只是一味地付出，那么此種善良，我寧愿不要。”

三毛在出國游學前，曾被父母再三叮囑：出門在外，凡事要懂忍讓。

一開始，三毛的確是這么做的。

住進學校宿舍后，她不光把她們的內務整理得井井有條，還經常主動幫室友們把活兒也干了。

久而久之，室友們開始覺得她理應如此，把鋪床、打掃衛生、打水等事，都推給了她兩個人干。

三毛在《稻草人手記》中寫道：

“她們說吃虧就是占便宜，如今我真是貨真價實成了兩個便宜的人了。”

忍一時，不是風平浪靜，而是變本加厲；退一步，不是海闊天空，而是深淵在側。

忍無可忍的她，決定奮起反抗，不再做任人隨意拿捏的“好人”，亮出了她們的原則和底線。

她的硬氣，換來的不是繼續針對，而是室友們的偃旗息鼓。

她們對待三毛的態度，奇異地出現了轉變。

開始及時歸還用了她的東西，甚至還會幫她打水、買飯。

電影《少年方世玉》中有一句臺詞：

“忍無可忍，無需再忍。”

做人一忍再忍，只會讓她們卑微到塵埃里。

有脾氣的善良，才是一生最好的活法。

責任編輯：