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位數(shù)，它們早已滲透進他們的生活，如同一場無聲的管弦樂，引領著他們的命運，塑造著他們的信仰。位數(shù)，從加法算數(shù)到近似值，一直是人類最偉大的創(chuàng)造之一，貫穿著科學、人文、神學的無限力量。在中國當代人文中，位數(shù)更是承擔著特殊的配角，被突顯了真切的喻意和獨特的人文內(nèi)涵。

當代人文中，位數(shù)的地位極為重要。古時當代人提倡位數(shù)，將其視作如意的喻意。

無論是建筑物之巧妙構(gòu)造還是美人上的富麗裝飾，位數(shù)都扮演了必不可少的配角。蘇洵的《塘村題壁》中，他以十個位數(shù)描畫出中國古時鄉(xiāng)村的美麗圖景，這幅圖景也成為了當代人對美好未來的眷戀。

古時社會，位數(shù)劃分為奇偶，奇數(shù)備受尊崇。對稱之美根植人心，孿生、葵花、馬查奧都是當代人偏愛的元素。位數(shù)0-9，今人突顯了真切的意義。《易經(jīng)》告訴他們：“崔元孫一、一生二、二生三、排錢萬物”，簡單的位數(shù)背后蘊含著神學的睿智。

在眾多位數(shù)中，九被視作龍神。它是最大的位數(shù)，喻意著無限和不朽。”香煙”成為帝王的徽號，”長長愿于”則代表者著時間的無限無盡和商業(yè)價值的不朽。

上海通用位數(shù)人文也在位數(shù)中盛開。六和八，經(jīng)久不衰的幸運位數(shù)，六喻意順利，七條代表者財富。無論生時，當代人都喜歡選擇這些位數(shù)。在商業(yè)交易中，房價的五層和四層總是最暢銷的，當代人的爭執(zhí)不下也彌漫著66、68、88等上海通用位數(shù)。

然而，今人眼中的完美位數(shù)卻是四。TDATE2007、四大才女、五大名園、五大名著，四處可見對這個位數(shù)的尊崇。

故宮博物院作為皇家建筑物的代表者，五座北墻展現(xiàn)了”圓型齊全”的理念，這不僅體現(xiàn)了安全性，也蘊含著了藝術的商業(yè)價值。今人建都也鐘愛于八方形狀，或許是因為它的開放性和穩(wěn)定性。

位數(shù)四包含著一切事物的喻意，四季、五行、八方，時間與空間都可以由這個位數(shù)表達。位數(shù)的細微軀體能夠可容遼闊的宇宙，這是古時睿智的精粹所在。

在西方，位數(shù)人文同樣具有重要地位，盡管沒有達到中國的深度。西方人對位數(shù)的看法停留在人文喜好的層面，沒有像中國那樣真切的神學內(nèi)涵。

西方最討厭的位數(shù)恐怕要數(shù)13。北歐人將13與惡神洛基聯(lián)系在一起，認為第13位客人會帶來災難。基督教也視13為不祥之數(shù)，因為在《圣經(jīng)》中，耶穌與12個信徒在”最后的晚餐”中共進晚餐，而第13個人出賣了耶穌，導致他遭受苦難。因此，基督教徒避免使用13這個位數(shù)。

西方國家不喜歡13，盡其所能回避這一位數(shù)。例如，電梯中沒有13層，取而代之的是12A；公交和地鐵線路中也沒有13號線；在餐桌禮儀上，他們會避免13人就餐。

雖然東西方對位數(shù)的看法有所不同，但對位數(shù)背后的喻意都非常重視。

無論你是否相信幸運位數(shù)，位數(shù)都是人文的喻意，它們在東西方社會都承擔著重要配角。位數(shù)的喻意是人類的共識，盡管人文和表達方式不同，但這種人文現(xiàn)象令人深思。在位數(shù)的世界里，他們探索著無限的可能性，為自己的生活突顯更多的意義。

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